¿Qué les espera a los estadounidenses si Romney es elegido?

 6 de Noviembre 2012 

Traducción y resumen por Hasardevi (Tomado de l'Humanité, diario francés de izquierda)

Romney está más a la derecha que Reagan; el giro a la derecha del partido republicano se encuentra en cada una de las líneas que forman las 62 páginas de la plataforma directamente inspirada en tesis de los "Tea Parties", la más derechista de la historia del G.O.P. (Grand Old Party -el gran viejo partido- como se le conoce) desde el advenimiento del New Deal de Roosvelt. Aquí se descifran las palabras clave del programa.

• Reducción del gasto público

Lo cual no es una sorpresa: los republicanos proponen reducir la deuda y hacer votar los presupuestos "en equilibrio". La plataforma propone reducir drásticamente los gastos federales, pero sorprendentemente, no dan cifras. Por lo tanto se debe deducir que se trata del famoso "plan Ryan" que proponía, hace dos años, realizar 6000 millones "de ahorro" para los próximos 10 años.

• Acabar con Medicare

No hace falta ir muy lejos para ver en donde se harán las "economías". Medicare (programa de protección social de más de 65 años), Medicaid (porgrama de protección social de los niños pobres y sus madres), creados en los años 60 y la "Social Security" (sistema público de jubilación que data de los años 30) representan cerca de la mitad del gasto público. El partido republicano propone elevar la edad para entrar a este programa y reemplazar la cobertura universal para los "seniors" (adultos mayores) por un sistema de "vales" utilizando compañías de seguros privadas. Eso se llama: privatización. 

 

• Muerte lenta del impuesto progresivo sobre el ingreso

El capítulo de impuestos es una de las cosas que mejor ilustran la tendencia del partido republicano: "Los impuestos, por naturaleza, reducen la libertad del ciudadano". Romney ha dicho con firmeza: "Los impuestos son un obstáculo a la libertad". John Jay, padre fundador y primer presidente de la Suprema Corte, lo veía al revés: "es el precio de la libertad, de la paz, de nuestra propia seguridad y de la prosperidad".

"Rechazamos la utilización de los impuestos para redistribuir el ingreso", se sigue escribiendo en el texto de 62 páginas. Es decir, extender los recortes de impuestos (para los ricos); recuérdese que votaron a Bush en 2001 y 2003, para, entre otras cosas, acabar con el impuesto de sucesiones. Incluso se considera como parte de la reforma, la derogación de la Enmienda Decimosexta de la Constitución de 1913 que estableció el impuesto sobre la renta federal.

• Guerra a los sindicatos

Bajo el nombre de "libertad sobre el lugar de trabajo", el partido republicano asume la guerra que ha declarado a las organizaciones sindicales. Como un homenaje a los gobernadores que intentaron aprobar una ley que limita los derechos de negociación colectiva de los sindicatos, el Partido Republicano anunció que atacará, una vez elegido, el proceso (muy complicado) a formar sindicatos en fábricas, oficinas y comercios.

• Sociedad: la moral evangélica

Por primera vez, una plataforma del partido republicano propone prohibir, en nombre de "la santidad de la vida humana," el aborto en cualquier circunstancia, incluso en caso de violación o incesto. Sin embargo, la sentencia de la Suprema Corte, el caso de Roe vs. Wade, de 1973, considera al aborto como un derecho constitucional. Se programa también la prohibición del matrimonio gay: "que ataca los fundamentos de nuestra sociedad". 

Por otro lado, se autoriza sin límites la portación de armas. El programa republicano propone igualmente la "presentación pública de diez mandamientos". Así que, se espera con impaciencia un recordatorio público de un congreso republicano ante la Asociación Nacional del Rifle (NRA National Rifle Association) poderoso grupo que favorece a las armas de fuego, del sexto mandamiento: "No matarás, y punto".

• Política extranjero: el regreso de los "neos-cons" (neo-comunistas)

Con la salida en desgracia de Geore W. Bush, se creía que los neo-conservadores  estarían condenados a vagar durante décadas. Y he aquí que su ideología resurge.  Inquebrantable apoyo a Israel, con Jerusalén como su capital. Críticas al intento de establecer de nuevo las relaciones con Rusia por la administración Obama. En términos generales, la derecha quiere seguir impartiendo lecciones de democracia a todo el mundo, culminando con esta perla sobre China: "La exposición de china a nuestro estilo de vida puede ser la mayor fuerza de cambio en su país". 

La Jornada: Viola al menos 28 tratados mundiales la iniciativa laboral de Calderón: experto

•  Priístas y panistas se niegan a firmar convenios sobre contratación o inspección en el trabajo, señala
•  El proyecto reduce y obstaculiza el ejercicio de derechos individuales y colectivos: Rodrigo Olvera

La iniciativa preferente de reforma laboral enviada por el presidente Felipe Calderón al Congreso viola al menos 28 tratados internacionales ratificados por el Senado en materia de libertad sindical, negociación colectiva, igualdad de oportunidades, seguridad, salud y estabilidad en el trabajo, advirtió el abogado Rodrigo Olvera, experto en derecho laboral.

Asimismo –dijo–, la propuesta que el Ejecutivo busca que se analice y discuta de inmediato transgrede recomendaciones de organismos mundiales, así como cartas y acuerdos firmados por el país.

Señaló que el proyecto violenta, por ejemplo, el Convenio 87 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre libertad sindical, así como el 98, relativo a la aplicación de los principios del derecho de sindicación y de negociación colectiva; el 187, sobre seguridad y salud en el trabajo y los principios establecidos sobre el derecho de huelga, y muchos otros.

El experto sostuvo que el artículo 10 de la Carta Democrática Interamericana, suscrita por México, señala expresamente que la promoción y el fortalecimiento de la democracia requieren necesariamente del ejercicio pleno y eficaz de los derechos de los trabajadores.

Sin embargo –dice–, la iniciativa del Ejecutivo reduce y obstaculiza el ejercicio pleno y eficaz de derechos laborales, tanto individuales como colectivos.

En el mismo sentido, señaló que la definición de trabajo decente que se hace en la iniciativa es sumamente alejada de lo que plantea la Organización de Naciones Unidas ONU).

Por ejemplo –precisó–, todas las modificaciones que buscan la flexibilización del mercado laboral mexicano, tanto por los nuevos esquemas de contratación, abaratamiento del despido y precarización de prestaciones, contradicen abiertamente la Observación General 18 sobre el derecho humano al trabajo del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU, el cual definió que la estabilidad en el empleo y que los trabajadores no sean privados de sus fuentes laborales sin causa justa y suficiente es un elemento esencial que deben respetar y garantizar los estados.

En su opinión, si la intención real fuera promover el trabajo digno, como se afirma en la exposición de motivos del proyecto presidencial, debería más bien homologar la legislación laboral al más alto estándar de protección internacional.

Sin embargo –señala–, las administraciones priístas y panistas se han negado a firmar convenios como el 98, sobre contratación colectiva; el 81, sobre inspección del trabajo; el 175, sobre trabajadores a tiempo parcial, y el 176, sobre seguridad y salud en las minas, entre muchos más.

Patricia Muñoz Ríos, 21 Sept. 2012
La Jornada

La Jornada: Viola al menos 28 tratados mundiales la iniciativa laboral de Calderón: experto

La Jornada: Democracia, partidos y #YoSoy132

 Los partidos se han convertido en entes que sirven a intereses oligárquicos y que dicen defender la democracia pero que no lo hacen al seno de sus propias instituciones, además de que las elecciones representan para ellos jugosos negocios. Esto y más dice Abraham Nuncio en este artículo publicado el 21 de Sept., 2012 en La Jornada. Aquí algunos extractos:

"Por ello los grandes problemas nacionales discurren al margen de los partidos políticos, cuya agenda es coyuntural y con frecuencia ligada a grupos de interés. Los movimientos sociales, señaladamente el #YoSoy132, lo han puesto en evidencia.

"Invitado a intervenir en la apertura de la Asamblea General Interuniversitaria del #YoSoy132 en la ciudad de Saltillo, fui gratamente sorprendido por la capacidad organizativa, madurez política y lucidez de los estudiantes. Ante un acto de provocación en el formato ameba supieron, sin coartar el derecho a expresarse con absoluta libertad de quienes los criticaban, poner a los provocadores en su lugar. No procedían de una asamblea y no traían otra representación que la de una nubosa ciudadanía, pero intentaban que su tema cubriera la asamblea. Los universitarios traían la representación de sus compañeros: habían sido elegidos en asambleas semejantes en sus universidades y respondían a un mandato democrático.

 (...)

  "No es gratuito que por ese enorme deseo de aprender y de compartir aquello que se aprende en un proceso democrático, los estudiantes hayan empezado a ser reprimidos en varios estados y por policías convertidos en porros al servicio de jefes de los que sólo reciben órdenes que ejecutan brutalmente.

 (...)

 "Las universidades deben responder, antes que ninguna otra institución, al creciente dominio del pensamiento crítico y alternativo y de la cultura del diálogo y el debate que en nuestros pueblos alcanza niveles cada vez más altos de comprensión y acción, como ha dicho Pablo González Casanova."

Leer el artículo completo en este link: La Jornada: Democracia, partidos y #YoSoy132

Vive México una “democracia elitista” y situación de “fraude estructural”: expertos

 En este modelo, los grupos de poder económico utilizan todos los medios para permanecer en el gobierno, y en el cual el fraude es ya un elemento estructural.

México, DF. El sistema político mexicano está basado en un modelo de “democracia elitista”, donde los grupos de poder económico utilizan todos los medios a su alcance para permanecer siempre en el gobierno, y en el cual el fraude –entendido en su acepción más amplia, como manipulación de la voluntad popular— es ya un elemento estructural.

Así lo indicaron los autores del informe del Observatorio Electoral de la Fundación Estado y Sociedad, en el cual se detallan no sólo las principales irregularidades de las elecciones del pasado 1° de julio, sino también los vicios históricos que las hicieron posibles.

Marta Singer, coordinadora del Centro de Estudios Políticos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), señaló que los 13 expertos que realizaron el documento hicieron un análisis detallado de los “obstáculos autoritarios” que han enturbiado los procesos electorales en las recientes décadas.

En el país, explicó, se vive una “democracia elitista” en la cual los sectores de poder económico y político hacen prevalecer sus intereses con la ayuda de las instituciones formales, dejando a los partidos como formaciones que ya no representan la voluntad del pueblo.

Uno de los elementos cruciales de dicho esquema son el Instituto Federal Electoral (IFE) y el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), cuya imparcialidad y sentido de la justicia ha sido fuertemente cuestionado, ya que “navegan entre dos aguas”: las de las exigencias de las élites y las de la sociedad civil.

Por todo ello, los académicos del Observatorio Electoral formularon un total de 32 recomendaciones para “acotar la fuerza de las élites en el poder” y generar una mayor integración ciudadana, entre ellas modificar la ley de instituciones de crédito para alertar sobre el uso indebido de recursos.

Asimismo, propusieron obligar al TEPJF a recabar pruebas sobre impugnaciones; dotar al IFE de instrumentos para impedir y castigar la compra y coacción del voto; incorporar el rebase de topes de campaña como causal de nulidad; resolver denuncias de financiamiento ilícito antes de calificar los comicios, y tipificar como delito grave la intervención ilegal en las votaciones.

Por su parte, el director de la Facultad de Ciencias Políticas, Fernando Castañeda, apuntó que el informe contribuye al debate sobre si la democracia puede controlar los intereses de las élites o no, a lo cual el politólogo italiano Norberto Bobbio contestó en su momento de forma negativa.

Juan Antonio Flores, presidente de la Fundación Estado y Sociedad, coincidió en que las condiciones de “fraude estructural” permiten que los grupos de poder se mantengan en el gobierno durante tanto tiempo, por lo cual llamó a emprender una reforma integral del sistema político mexicano.

 Fernando Camacho Servín
21 Septiembre, 2012
La Jornada en Internet: Vive México una “democracia elitista” y situación de “fraude estructural”: expertos

El maíz OGM* de Monsanto es un verdadero veneno según un estudio inédito

 * Organismo Genéticamente Modificado

19 Septiembre, 2012
Traducido de l’Humanité por Hasardevi

Se sospecha toxicidad del maíz OGM de Monsanto. Según un estudio francés, presentado por sus autores como una “primicia mundial”, ratas alimentadas con maíz genéticamente modificado mueren más jóvenes y sufren más a menudo de cáncer que las otras.

« Los resultados son alarmantes. Se observa por ejemplo, de dos a tres veces mayor mortalidad en las hembras tratadas. Hay de dos a tres veces más tumores en las ratas de ambos sexos tratadas”, explicó Pilles-Eric Seralini, profesor en la Universidad de Caen, quien dirigió la investigación. Doscientas ratas fueron alimentadas durante hasta dos años, con maíz OGM NK603 solo y con maíz OGM tratado al Roundup[1] el herbicida más utilizado en el mundo, o bien, con maíz no tratado con OGM. El maíz se introdujo dentro de un régimen equilibrado en proporciones representativas del régimen alimentario americano. “Los resultados revelaron mortalidad más rápida en el curso del consumo de cada uno de los dos productos”, resume el investigador, que forma o formó parte de comisiones oficiales sobre los OGM en 30 países. “El primer macho alimentado de OGM murió un año antes del primer testigo. La primera hembra, ocho meses antes. Al 17º mes, se observa cinco veces  más de machos alimentados con un 11% de maíz (OGM) muertos”, explica. 

Por lo que toca a tumores, aparecen hasta 600 días antes en los machos (a nivel de la piel y el riñón) y, en promedio 94 días antes en las hembras (a nivel de glándulas Mamarias). Los investigadores han observado que el 93% de los tumores de las hembras eran mamarios mientras que la mayoría de los machos han muerto de problemas hepáticos o renales.

Tumores más grandes que pelotas de ping-pong

El artículo de Food and Chemical Toxicology (Comida y Toxicología Química) muestra ratas hembra de laboratorio con tumores más grandes que pelotas de ping-pong. "En la dosis más baja de ROUNDUP, que corresponde a lo que se puede encontrar en el agua en Bretaña en el momento de ser esparcido este producto, se observa 2,5 veces más de tumores mamarios2, señala el profesor. Los OGM agrícolas se modifican para tolerar o producir pesticidas: 100% de los OGM cultivados a gran escala en 2011 son plantas de plaguicidas, subrayó Séralini.

Las mejores pruebas con que se cuenta antes de probar en seres humanos.

« Por la primera vez en el mundo, un OGM y un pesticida han sido evaluados por su impacto sobre la salud con más rigor que lo hecho por las agencias sanitarias, los gobiernos y los industriales”, afirmó el profesor. Según él, el NK603 no había sido probado hasta ahora sino por un período de tres meses. Algunos OGM ya han sido sometidos a pruebas por tres años, pero nunca con análisis tan exhaustivos. Es la primera vez, según Séralini, que el Roundup es probado a largo plazo. Hasta ahora, sólo el principio activo del Roundup sin sus coadyuvantes, había sido sometido a prueba más de seis meses. “Estas son las mejores pruebas que uno haya podido realizar antes de hacerlo en humanos”, dijo el investigador.

El estudio fue financiado por la fundación Ceres, en particular por una cincuentena de empresas ocasionalmente en el rubro alimentario que no producen OGM, y la Fundación Charles Leopold Meyer para el progreso humano. Los fondos son administrados por el Comité de investigación y de información independientes sobre ingeniería genética (CRIIGEN), cuyo consejo de administración fue presidido por la Sra. Corinne Lepage, ex ministro de medio ambiente.

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[1] (Glifosato El glifosato (N-(fosfonometilo) glicina) C₃H₈NO₅P) es un herbicida no selectivo de amplio espectro, desarrollado para eliminación de hierbas y de arbustos, en especial los perennes. Es un herbicida total. Es absorbido por las hojas y no por las raíces.

La aplicación de Glifosato mata las plantas eliminando su capacidad de generar aminoácidos aromáticos.

El glifosato es el principio activo del herbicida con nombre comercial Roundup de Monsanto. Monsanto patentó el evento resistencia al Glifosato con transgénesis con el género Agrobacterium; incorporando así a la planta de soja la resistencia al glifosato. (N. de T.)

Eticas de Crisis

La crisis de 2008, la más grave de todas, no sólo se debió a las contradicciones inherentes al capitalismo neoliberal, sino a prácticas descaradamente inmorales

Eticas de Crisis, libro del filósofo y poeta Josu Landa de reciente publicación. Transcribimos aquí extractos de la entrevista al autor hecha por Andrea Bárcena en La Jornada del 15 de Septiembre, 2012.

 

"Lo que nos pasa aquí, en América Latina, y también en los países del primer mundo es algo más profundo y grave que una crisis financiera. Desde hace tiempo vivimos un proceso de decadencia, que engloba reiterados momentos de crisis económicas, políticas y culturales. O sea, se está acabando un modo de ser en el mundo y eso se refleja en las formas de vida de las personas.

Un solo botón de muestra: para los de mi generación, tener un buen nivel cultural, poder conectar con los saberes y sabidu-rías grecolatinas, medievales, renacentistas, ilustradas, modernas, mesoamericanas, orientales... era un valor indiscutible, con implicaciones en nuestras vidas.

“Ahora –prosigue Josu Landa–, esos vínculos se han cortado; todo queda en erudición superflua accesible por Internet (que muchos confunden con educación), algo puramente funcional de cara al éxito económico-social, sin compromiso con el ethos. 

"–Vivimos en medio de un progreso técnico inusitado. Eso está a la vista y parece contradecir la idea de una decadencia. Lo que pasa es que los avances en una ciencia subordinada a la tecnología y en la eficacia productiva se están dando al precio de un deterioro, no menos evidente, en el terreno cultural y ético.

“Nos llenamos de aparatos y nos dejamos subyugar por fetiches banales, a costa del vaciamiento de nuestras almas. Mientras, pierde fuerza un modo de ser en el mundo, sustentado en una serie de valores firmes, como el del respeto absoluto a la vida o a la dignidad humana. 

“Esto ya no es una crisis propiamente, porque una crisis, por definición, es relativamente breve, ya que es un momento en el que se decide la vida o la muerte de un proceso social o político focal bien determinado. Finalmente, una crisis se resuelve en un resultado equis y las cosas siguen su curso, dentro de un orden de cosas. La decadencia, en cambio, no tiene solución, sino un desenlace a largo plazo, una difuminación en un orden en proceso de definición y cuyas características nos resultan imprevisibles desde nuestro presente.

Por supuesto, no niego que existan crisis; lo que digo es que las graves crisis del presente se insertan en un proceso global de decadencia y que ésta debe interesarnos, no para impedirla, ya que es inevitable, sino para tratar de reflotar lo más radicalmente humano, en medio de la confusión y la barbarie... 

“Cuando uno observa lo que ha sido la historia de las civilizaciones, descubre atrocidades igual de graves que las de nuestro tiempo, aunque el poder de destrucción hoy es mayor que nunca. Una monstruosidad como la aniquilación total de Cartago por los romanos, por ejemplo, es cualitativamente equiparable a cualesquiera de los grandes genocidios que se dieron en el siglo XX. A lo que voy es a que, en tiempos así, la filosofía se presentaba como una forma de vida apta para enfrentar efectivamente las peores calamidades, cultivando el ethos, el juicio recto, la autarquía, el control de los deseos, la impertur-babilidad, la indiferencia ante los valores banales, el cuidado de sí, la vida feliz, la cosmopolítica, etcétera.

“Para mí, la tradición filosófica es mucho más que un depósito de tesis a interpretar desde la curiosidad teórica, histórica o filológica. Para mí, la filosofía es una corriente viva de uso de la razón o de producción de verdad, centrada en el propósito de vivir bien en este mundo. Y lo que planteo, en concreto, es que escuelas como el cinismo, el epicureísmo, el estoicismo, el pirronismo (sin menoscabo de las contribuciones de Platón y Aristóteles) se sustentan en una forma de vida que mantiene su vigencia también en nuestro tiempo.

Capitalismo depravado

–En su libro fustiga a lo que llama capitalismo depravado, que impone y expande la actual globalización del mercado. ¿Las éticas de crisis serían las medicinas o recetas para hacer frente a las secuelas de ese modelo económico?

–La crisis de 2008, la más grave de todas, no sólo se debió a las contradicciones inherentes al capitalismo neoliberal, sino a prácticas descaradamente inmorales. Para colmo, en lugar de suplantar el modelo que derivó en esa catástrofe, los factores de la economía global siguieron en sus trece, tratando de enriquecerse sin escrúpulo ni medida. Por eso hablo de un capitalismo depravado.

“No tengo recetas para enfrentar la actual decadencia con crisis, pero pienso que es posible intentar estratagemas integrales, que equilibren políticas públicas con un exigente cultivo del ethos personal. Todos los programas político-sociales son imperfectos, pero unos son preferibles a otros. Los proyectos de corte capitalista responden a una lógica de explotación y acumulación desaforada de riqueza, que descansa en el consumismo ilimitado, en la destrucción irracional de recursos naturales y en la enajenación de las vidas de inmensos contingentes de personas. Por ejemplo, eso conlleva una exacerbación mediática y publicitaria del deseo, que al no poder ser satisfecho, abre paso a la frustración, al resentimiento individual y social y a la violencia. Si a eso se le suma el debilitamiento o la ausencia de contenciones como las que aporta la buena educación, la solidaridad comunitaria, la ley justa, el desarrollo ético constante, los grupos de ‘religación’ positiva y realizadora (que vienen a ser algunas religiones), la asunción de valores positivos, una idea clara del sentido de la vida... la situación no puede ser distinta a la que conocemos en el país y casi todo el mundo.

“Junto a la transformación de las actuales relaciones sociales, que derive en una economía justa y una política centrada en el bien común y en la felicidad colectiva, tiene que darse un cultivo creador, transformador del ethos de cada quien. Ésa es la parte que nos ofrecen las éticas rigurosas que inventaron los griegos, entre ellas las que llamo ‘éticas de crisis’. Con ellas podemos ‘curar’ nuestro ethos, nuestro ser interior, aprendiendo a encauzar adecuadamente el deseo, a contentarnos con lo estrictamente necesario, a respetar a los otros y a la naturaleza, a procurar la radical libertad que da la conformidad con el mundo, a evitar toda desmesura, a despreciar valores banales, a preferir los placeres más elevados, a cultivar nuestra interioridad para poder ayudar a mejorar la vida propia y la de todos quienes nos rodean.”

Para leer el artículo completo en La Jornada:  http://www.jornada.unam.mx/2012/09/15/cultura/a02n1cul

A un año de la indignación: Occupy Wall Street

Resumen y traducción por Hasardevi
18 Septiembre, 2012
Información de Libération, Le Monde y New York Times

"Estamos aquí para protestar contra la avidez de Wall Street", declaró Bill Dodds, portavoz de los Occupy, quien lamenta que nada ha cambiado en el último año. Según él, la policía arrestó a unos cincuenta manifestantes entre viernes y sábado, cifra que la policía no ha confirmado. Otro vocero de Occupy, Mark Bray, se felicita del efecto de la manifestación: "Perturbamos al vecindario y enviamos el mensaje de que los banqueros de WS no pueden ir a trabajar en la mañana sin reflexionar en lo que hacen sus instituciones al país".

 Centenas de personas han acampado durante semanas en el parque Zuccotti, cerca de Wall Street para protestar contra la corrupción, las instituciones financieras y contra el rescate de los grandes bancos y la dominación del 1%, los más ricos. Su acción, ha empujado a otras ciudades americanas y europeas a hacer lo mismo. Un año más tarde, los miembros de Occupy WS confían en volver a impulsar su movimiento que parece haber decaído, ya que la policía ha desmantelado la mayor parte de sus campamentos, en ocasiones de manera violenta como en el parque Zuccotti en noviembre.

 El New York Times habla de 185 arrestos durante la "celebración" de un año de ocupar Wall Street.

A las pocas semanas de haberse instalado los ocupantes de Wall Street, manifestaciones similares se expandieron a docenas de otras ciudades de los Estados Unidos, incluyendo Los Angeles, San Francisco, Oakland, Chicago, Detroit y Boston, así como en ciudades de Europa, Asia y  otras parte del continente americano, atrayendo a miles de personas. Las protestas también se extendieron rápidamente por muchos campus universitarios alrededor de los EUA.

El movimiento logró impregnar el debate público y que los demócratas usaran el "99%" en dicho debate, mientras que los republicanos contra-atacaron diciendo que esta "gente" promovía la "guerra entre las clases" y "dividía al país", los tacharon incluso de "anti-americanos". 

Para el NYT, dado que los Occupy no tienen una estructura de liderazgo tradicional, hace que sea difícil para el movimiento participar en política convencional u organizarse para contar con el apoyo de los legisladores estatales y miembros del Congreso, como sí lo tiene el "Tea party", situado a la derecha radical del espectro político estadounidense.

Tanto Obama como Joseph R. Biden Jr, el vice presidente y la representante de los demócratas Nancy Pelosi han mostrado simpatía por el movimiento. Obama dijo que Occupy Wall Street reflejaba "la frustración" que sentía gran parte de los estadounidenses que hacían esfuerzos por sobreponerse a la situación económica.

Eric Cantor, líder de la mayoría en la Cámara, llamó a los que protestan "una mafia creciente" y otros republicanos destacados han dicho que estas manifestaciones son el trabajo de "celosos anti capitalistas".

Unas 8,000 cartas han sido enviadas a los banqueros en la siguiente tesitura: "Queridos banqueros, gracias por destrozar nuestras vidas..." Así, se han compilado 200 de dichas cartas en un libro que se llama: "El Problema son los Bancos; cartas a Wall Street" y se publicará este mes.

«Es tiempo de pasar a Occupy Wall Street 2.0»

El ensayista estadounidense Todd Gitlin, dice en entrevista que, si el movimiento nacido en Nueva York hace un año quiere sobrevivir, debe abrirse a nuevos círculos.

Todd Gitlin (en la foto) es un maestro de sociología y periodismo en la Universidad de Columbia, él mismo fue activista en los años 60 y acaba de publicar un libro: Occupy Nation: the Roots, the Spirit, and the Promise of Occupy Wall Street (Ocupar la Nación: Las raíces, el espíritu y la promesa de Ocupar Wall Street).

A la pregunta de si a un año de OWS se puede decir que fue un éxito, Gitlin responde que sí, pero que al mismo tiempo, dice que hoy es un movimiento en crisis. Ha tenido éxito porque condujo a un cambio en la cultura política y su retórica se popularizó, las fórmulas como "los 99%" con relación al "1%" de ultra privilegiados, por ejemplo, la idea de que la sociedad es dominada por una plutocracia que se apropia de la riqueza en detrimento de las mayorías, son temas que han encontrado resonancia.

Dicho movimiento, también ha tenido algunas victorias concretas en sus localidades p. ej. la anulación de decisiones de embargos inmobiliarios. También se puede hablar de su impacto en la campaña presidencial ya que condujo a Newt Gingrich a presentar a Mitt Romney como un arquetipo de la depredación capitalista, lo que no le ayudó en nada a él y menos a Romney, en cambio sí a la campaña de Barack Obama, quien enarbola un programa económico más bien progresista pero que Occupy ha acelerado y obligado a ampliar.

¿Occupy en crisis?

No obstante sus logros, dice el sociólogo, la crisis del movimiento estriba en que se limita a algunas decenas de miles de personas. Gente joven en su mayoría muy autorizada, a menudo provenientes del medio artístico y que tienen dificultad para explotar sus talentos en la sociedad actual. Pero han llegado a un límite numérico. Ahora lo difícil para el movimiento es ampliarse, enlazarse con otros. Aunque realmente el núcleo del movimiento no está muy interesado en ello; lo que les anima más bien es la identidad del propio movimiento, el hecho mismo de existir, más que una estrategia de resultados. Aun conservando esos fundamentos, Occupy debe renovarse si quiere sobrevivir.

La primera fase del movimiento, la de las ocupaciones, los campamentos, las manifestaciones, ha cumplido su ciclo. Es tiempo de pasar a una segunda fase, la que yo, dice Todd Gitlin, llamaría Occupy 2.0, más orientada a demandas concretas y hacia la elaboración de estrategias ventajosas. Esto requiere la participación -junto con esos activistas de tiempo completo que forman la base del movimiento- de nuevos integrantes capaces de organizarse de otra manera, según sus propias estructuras. Personas capaces de llevar sus ideas ante los candidatos, los lobbys. Muchos de los grupos que podrían ser los nuevos actores que el movimiento necesita, afirma el profesor de la Universidad de Columbia, están en este momento comprometidos en la campaña electoral, habrá que esperar a las elecciones para ver cuáles serán las decisiones que se tomen en todo caso.

  ¿Alguna novedad en Occupy, con relación a movimientos sociales precedentes?

 Primero, su popularidad inmediata. Occupy recibió un amplio apoyo rápidamente, además de simpatía por parte de la población. El movimiento ha podido contar con esta amplia base popular, lo que no fue el caso, al principio, de movimientos como el de los derechos cívicos o contra la guerra de Vietnam.

La estructura misma del movimiento no es tan nueva, es una extensión del repertorio común constituido por los movimientos de estos últimos cuarenta años: el recelo en relación con las organizaciones exteriores, el rechazo al liderazgo, la horizontalidad, la democracia directa... todo estaba ya ahí, pero Occupy es el formidable catalizador. La otra novedad, es el uso de Internet como generador de un apetito por la acción y la reunión real sobre el terreno de ésta. Occupy es la convergencia entre la modernidad de las redes sociales y una cierta nostalgia por el "frente a frente", un cierto vivir en conjunto la acción cotidianamente.

¿Cuáles son las debilidades del movimiento?

Lo radical de su núcleo, responde el sociólogo y añade, su componente anarquista, su desconfianza respecto de la acción política en el sentido convencional del término, dejan poco margen a aquellos que no pertenecen a este círculo reducido. Esto limita la extensión del movimiento, que corre el riesgo de encasillarse en la acción de sólo algunos cuantos.

  Usted escribió que Occupy se inscribe en primer lugar sobre el terreno moral...

Desde el comienzo, Occupy se construyó sobre la crítica de las consecuencias de la mala gestión de nuestro sistema financiero, del que algunos se han beneficiado con toda impunidad.  El movimiento ha conseguido apuntar a esta pequeña minoría de ultra privilegiados como los responsables de la degradación del bien común de todos. Más allá de la cuestión netamente económica, se trata desde luego de un escándalo moral, al cual Occupy responde con una crítica moral. Occupy considera que una mala asignación de recursos es una violación del contrato social. En este sentido, este movimiento es un intento de una renovación moral. Esto no es realmente nuevo, pero es la primera vez, desde los años treinta, que la cuestión de las relaciones de clase en los Estados Unidos son tema central, a la izquierda.

Recuperemos la dignidad y la memoria...

#Desobediencia Civil #CambialeElNombreATuCalle
Corrijamos la historia desde las calles; recuperemos la dignidad de los mexicanos

1. Localiza una calle (ejem. Boulevard Díaz Ordaz. Documenta quién fue Díaz Ordaz. Piensa y propón un nombre histórico familiarizado con la comunidad o la contraparte histórica de dicho personaje: Tlatelolco, 2 de octubre… o calle o colonia o metro Villa de Cortés y pongámosle Cuauthémoc)...

Siga leyendo aquí:

http://www.elbuzon.mx/vlog/material-de-difusion/cambialeelnombreatucalle-corrijamos-la-historia-desde-las-calles-recuperemos-la-dignidad-de-los-mexicanos/

El nuevo iPhone5 y la "obsolescencia planificada"

Septiembre 12, 2012
Resumen y Traducción por Hasardevi

Se requiere una ley para contrarrestar la “obsolescencia planificada” de estos aparatos

Apple presentó su nuevo iPhone 5 el pasado miércoles y la asociación Amigos de la Tierra*, se alarma ante las consecuencias desastrosas que tienen para el planeta estos productos, que son todo, menos durables

(*) Asociación ecologista con la misión de fomentar el cambio local y global hacia una sociedad respetuosa con el medio ambiente, justa y solidaria.
 
High Tech. Alta Tecnología. 13.3 millones de smartphones, 3.4 milones de tabletas vendidas sólo en Francia en el 2012. Estos dispositivos que aparecieron hace menos de 5 años y que surgieron en el mercado y en nuestras vidas, son presentados con grandes campañas de publicidad como “indispensables” y tienen un impacto ambiental tremendo. Para su fabricación se necesita oro, plata, cobalto, tantalio e incluso metales raros.

 Bajo la presión de la creciente demanda internacional, los planes para abrir nuevas minas están aumentando en los países en desarrollo, con consecuencias inherentes: desplazamiento de comunidades, contaminación del agua, la destrucción de los ecosistemas ... En lugar de tratar de limitar esta demanda, Europa desarrolla estrategias para asegurar el acceso a los recursos naturales y presionar a China y a la OMC, para obligarlo a exportar más tierras raras[1].

 Las consecuencias negativas de estos aparatos también son humanas. Son comunes los ataques a la dignidad de los trabajadores del sector de alta tecnología. La empresa Foxconn, el subcontratista principal en la industria de la electrónica, se ha hecho tristemente famoso por sus prácticas escandalosas en términos de la legislación laboral. Esta presión constante sobre el medio ambiente y sobre la mano de obra es el resultado de la carrera por la innovación y las ganancias económicas que libran Apple, Samsung y otros competidores.


¿Por qué no reparar, por qué no reutilizar?

Campeón de la obsolescencia programada, Apple innova regularmente para dominar la duración de sus productos: batería de productos inamovible, falta de actualización del sistema operativo para los modelos más antiguos, piezas que cambian con cada generación. Con tres categorías de iPad en 2 años y seis iPhone en 5 años, los productos de Apple se vuelven rápidamente obsoletos.

La marca, alguna vez revolucionaria, posee un ascendente que le permite imponer su línea de alta tecnología al sector como un todo. Pero estos ciclos que impone tendrán un final, los recursos no son inagotables; es un proceso engorroso que también deja tras de sí toneladas de residuos.


Ya que, a poco de haberlos comprado, nuestros bienes son rápidamente descartados, independientemente de su marca: el argumento ya no es la durabilidad, prevalecen la estética y las “tendencias” de la moda. Al final, ¿cuántos de estos objetos tan deseados van a parar a un cajón - al igual que el 37% de nuestros teléfonos móviles – o peor, incluso, a la basura? Si el reciclado es una forma de mejorar nuestros residuos, no puede ser la solución definitiva para la tasa de reciclaje de nuestros aparatos que es de entre el 50 y el 90%.


Cambiar la legislación para luchar contra estos estragos

Existen soluciones para consumir de forma diferente: dar una segunda vida a nuestros productos, en lugar de descartar, reparar; apoyar a los reparadores y valorizar sus conocimientos técnicos por una economía socialmente útil que además ayude a la preservación de los puestos de trabajo y proteja el medio ambiente.  

 Para alcanzar este modelo de sociedad sostenible que permita reducir la presión sobre nuestros recursos naturales, y para lograr una distribución más equitativa de los recursos entre todos los seres humanos, Amigos de la Tierra hacen un llamado a los parlamentarios y senadores para detener la aberración ambiental y social que constituye la así llamada”obsolescencia programada”.
 
Frente a la indiferencia colectiva y la irresponsabilidad de estas empresas, sólo la legislación puede proporcionar la satisfacción del interés general. Amigos de la Tierra exige la adopción de una legislación que permita extender el período de garantía de 2 a 10 años de los bienes de consumo, para obligar a los productores a que pongan en los mercados productos reparables y que garanticen tener a la disposición los componentes para facilitar dicha reparación en los diez años siguientes a la compra del producto. 

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[1] Los metales raros son un grupo de metales como el scandio, y otros que, de acuerdo a la economía, forman parte de los metales estratégicos. Contrariamente a su nombre, los metales “raros” están bastante expandidos en la tierra.

Se recomienda la lectura de el siguiente artículo:

http://www.mundo-geo.es/gente-y-cultura/congo-el-negocio-maldito-del-coltan

Carta a Delegados de Morena

El Estado debe ayudar a la gente, no a las empresas

(Entrevista tomada de Libération, hecha por Christian Losson, traducida por Hasardevi)
11 Septiembre 2012

Joseph Stiglitz

Entrevista a Joseph Stiglitz, Nobel de Economía 2001, fustiga la austeridad y llama a «transformar las fuerzas del mercado».

El precio de la desigualdad. La degradación de la economía, el sentimiento de injusticia y la subversión de la democracia. Tal es la tésis que el economista estadounidense Joseph Stiglitz defiende en su nueva obra (ediciones LLL). En treinta años, el 99% de los estadounidenses han visto sus ingresos aumentar en sólo el 15%, cuando la élite del 1% ha obtenido una explosión del 150%. ¿La desigualdad está institucionalizada? Estados Unidos lideró el camino; Francia le siguió. Algo no visto desde los años 30.

 Esta captación no está vinculada a una productividad o auge de los banqueros. Su contribución a la sociedad a menudo ha sido negativa. La "economía de escurrimiento" es lo que priva: aumento de riqueza a los ricos, pero no hacia abajo. El mito del crecimiento equitativo no se sostiene más; se multiplica la privatización de los beneficios y la socialización de las pérdidas. Los mitos del sueño americano y de la igualdad de oportunidades se despedazan: Los EUA es el país más desigual de los países industrializados, el ascenso social está bloqueado.

¿Ya no son suficientes las "fuerzas del mercado"?

Los países de Europa del Norte lo prueban. Las fuerzas del mercado son las mismas por todos lados: hay que transformarlas para que privilegien la democracia en lugar de los intereses particulares. Los impuestos necesarios para financiar las prestaciones sociales no ahogan el crecimiento; Suecia conoció un crecimiento superior a los Estados Unidos entre 2000 y 2010. La misma Francia, tiene mayor tendencia al modelo anglo-sajón que al modelo escandinavo. 

Usted dice que los 150 mil millones de dólares (117 mil millones de euros) inyectados en 2008 para salvar la aseguradora AIG de la bancarrota, representa menos que seis años de ayuda a los pobres. ¿Es comparable? 

El Estado no debe ayudar a las empresas, sino a la gente que tiene necesidad. Si una firma no funciona, debe cerrar. En la gran recesión que vivimos, la mitad de los desempleados no tienen seguro médico. Y la opacidad que rodea la ayuda a las empresas por el Estado, es absoluta. Todavía no se sabe como se utilizaron esos 150 mil millones de dólares: además de que el mayor beneficiario se llama Goldman Sachs...


La política es, según usted, una batalla por una parte del pastel económico, la cual está en manos de un 1% de privilegiados. ¿Qué hacen los elegidos?

Obama ha tratado de abordar el "gobierno del 1%, para el 1%, por el 1%", a los PDG que no prosperan gracias a su creatividad. Ha hecho muy poco y puede ser que demasiado tarde. Ha tocado muy poco los impuestos sobre los millonarios, y ha olvidado abordar la carga de la deuda de los estudiantes, 25,000 a 30,000 dólares en promedio al final de sus estudios. Es la generación de los jóvenes egresados endeudados. Finalmente, uno de cada cuatro niños vive en la pobreza.

Si las desigualdades destruyen el pacto social, socavan el crecimiento, minan también la democracia...

Estamos en la dinámica de "un dolar, un voto" más que de "una persona, un voto": algo así como un sufragio censatario, en donde sólo los que pagan el censo tienen derecho a votar. La confianza de los que viven la debacle social, está erosionada. El sentimiento de equidad y ética ha desaparecido. La impunidad de los banqueros culpables reina. La desilusión predomina. La abstención electoral de los jóvenes alcanzó 80%.  Frente a un movimiento saludable como Occupy Wall Street, hay una derechización extrema con el Tea Party. Ambos experimentan lo mismo: frustración y cólera.

¿Por qué se mantiene la situación del capitalismo, el amiguismo y el monetarismo a pesar de la crisis?

Demasiados economistas fundamentalistas tienen una fe excesiva en la perfección del mercado. Viene una nueva generación  que va a hacer tambalear este fanatismo. Pero los políticos son los responsables. Los cambios son lentos. La asimetría y la desigualdad de la mundialización comienzan a producir iniciativas, como el impuesto Tobin. (Tasa Tobin, que debe su nombre a James Tobin, premio Nobel 1981, fallecido en 2002 y quien se oponía a que se utilizara su nombre ya que la idea original de dicha taza, según él, fue desvirtuada. N. de T.).

Pero con la crisis, particularmente en Europa, defendemos siempre este "fetichismo presupuestario" y esta "loca austeridad" que usted fustiga.
 

 Ideología simplista de la estupidez, política y económicamente. Es decir: "Sé bueno, no gastes demasiado y todo estará bien." Ninguna economía se ha recuperado nunca de la recesión con la austeridad. Esto debilita la economía, aumenta el déficit y la desigualdad es cada vez mayor. Resultado, el euro se mantiene en espera de su ejecución y ésta se retrasa constantemente. Para contener la crisis, el BCE (Banco Central Europeo) debe dejar de condicionar su rescate del Estado a la cura de austeridad. Estas sangrías matan al paciente.

¿Qué Piensa de la elección de Francia de reducir su déficit presupuestario al 3% en 2013 y comprometer 33 mil millones de euros para el ahorro? 

Eso me provoca gran pesimismo sobre Europa, al menos a corto plazo. Con ello se alimentará la recesión en los grandes países cuando otros dos, España y Grecia, están sumidos en la depresión. En Francia, la recesión continuará y el déficit presupuestario se agravará: El Estado tendrá menos ingresos y más gasto social. Se puede, a pesar de todo, mover alguna palanca como aumentar los impuestos a los más ricos y bajar los de los más pobres para favorecer el consumo y así estimular la economía. Pero no será suficiente.

Se necesita planes masivos de estímulo. Existe una ceguera en la carrera por la austeridad: la historia lo demuestra. Alemania tiene miedo de volverse a encontrar con la inflación que hubo entre las dos guerras mundiales. Berlín tiene memoria selectiva. No es la inflación lo que llevó a Hitler al poder. Se trató de un desempleo masivo. Ahí está el  trauma económico histórico: no se puede vivir en una sociedad donde el desempleo, como en España, sobrepasa el 25% y más del 50% afecta a los jóvenes.

Stiglitz : «La evasión fiscal debilita la democracia»

Traducido por Hasardevi
11 Septiembre 2012
(Tomado de Libération)

 Defendiendo su nuevo libro en París, El Precio de la Desigualdad (edición LLL), el Premio Nobel de Economía 2001, Joseph Stiglitz, reaccionó ante la polémica suscitada por Bernard Arnault (primera fortuna de Francia y Europa, cuarta del mundo, quien ha solicitado la nacionalidad belga aparentemente inconforme con la política impositiva anunciada por el gobierno de izquierda de Hollande. N. de T.) : ""El jefe de LVMH  puede disfrutar de las diferencias fiscales en Europa que permiten la evasión fiscal masiva. En los Estados Unidos, no es suficiente salir del país para evitar ser sujetos del impuesto sobre la renta, existe la privación de la nacionalidad. Y además, se tendrá que pagar una cuota enorme si se desea sacar el dinero del país.


En Europa, los ricos suelen pagar menos impuestos que los demás, a través de nichos, o de la evasión fiscal ... Esto socava el sentido de comunidad, debilita la democracia y profundiza las desigualdades. Sobre todo porque los ricos se enriquecen cada vez más a través de la búsqueda de rentas a expensas de la creatividad o la innovación. Es injusto y económicamente ineficiente. Los países industrializados deben restablecer un impuesto sobre la renta amplio y progresiva, con tasa marginal del 70%. "

 

 "El Precio de la Desigualdad"

Partiendo de la observación de que "el 1% de los estadounidenses poseen el 40% de la riqueza" del país, es que Stiglitz ha decidido auscultar  la desigualdad creciente. Esta quiebra social e intelectual que amenaza a la economía y debilita la democracia. El precio de la Desigualdad (ed. LLL) es un grito de alarma y un alegato apasionado por un viraje en la política. "El arte de la tributación consiste en desplumar al ganso para obtener la mayor cantidad de plumas con la menor cantidad posible de graznidos". Eso decía Jean Baptiste Colbert, estadista francés del siglo XVII.

EL PRECIO DE LA DESIGUALDAD
(Sinopsis) 

El 1 % de la población disfruta de las mejores viviendas, la mejor educación, los mejores médicos y el mejor nivel de vida, pero hay una cosa que el dinero no puede comprar: la comprensión de que su destino está ligado a cómo vive el otro 99 %. A lo largo de la historia esto es algo que esa minoría solo ha logrado entender? cuando ya era demasiado tarde.

Las consecuencias de la desigualdad son conocidas: altos índices de criminalidad, problemas sanitarios, menores niveles de educación, de cohesión social y de esperanza de vida. Pero ¿cuáles son sus causas, por qué está creciendo con tanta rapidez y cuál es su efecto sobre la economía? El precio de la desigualdad proporciona las esperadas respuestas a estas apremiantes cuestiones en una de las más brillantes contribuciones de un economista al debate público de los últimos años.

El premio Nobel Joseph Stiglitz muestra cómo los mercados por sí solos no son ni eficientes ni estables y tienden a acumular la riqueza en manos de unos pocos más que a promover la competencia. Revela además cómo las políticas de gobiernos e instituciones son propensas a acentuar esta tendencia, influyendo sobre los mercados en modos que dan ventaja a los más ricos frente al resto. La democracia y el imperio de la ley se ven a su vez debilitados por la cada vez mayor concentración del poder en manos de los más privilegiados.
Este libro constituye una contundente crítica a las ideas del libre mercado y a la dirección que Estados Unidos y muchas otras sociedades han tomado durante los últimos treinta años, demostrando por qué no es solo injusta sino además insensata. Stiglitz ofrece esperanza en la forma de un concreto conjunto de reformas que contribuirían a crear una sociedad más justa y equitativa, además de una economía más sólida y estable.

El hombre más rico de Francia quiere ser belga

Traducción y resumen por Hasardevi
Tomado de l'Humanité 8 de septiembre 2012

¿Por qué es este impulso irresistible de irse al exilio cuando la izquierda llega al poder? Bernard Arnault, presidente de LVMH (Moët Hennessy • Louis Vuitton mejor conocido como LVMH, es un conglomerado multinacional francés dueño de más de 60 marcas de renombre, n. de t.), la primera fortuna de Francia y de Europa y la cuarta a nivel mundial, en contraposición a los planes del gobierno para gravar a los "super-ricos", pidió la nacionalidad belga, según anuncio del diario nacional BÉLGICA libre. El PCF habla de "traición cobarde".

En 1981, tras la victoria de François Mitterrand, este hombre muy cercano del ex presidente, Nicolas Sarkozy, cuya fortuna se estima en $ 41 mil millones de dólares, se exilió en los Estados Unidos por tres años. En esta ocasión, demandó la nacionalidad belga cuando François Hollande confirmó su intención de cumplir su promesa de campaña de subir el impuesto sobre la renta en un 75% cuando se supere el millón de euros al año ... LVMH no hizo comentarios de inmediato. Según La Libre Belgique, la solicitud es recibida por el Comité de Naturalización de la Cámara de Representantes de Bélgica y las motivaciones del candidato son confidenciales ...

El jefe de la CAC 40 (índice bursátil francés, N. de T.) de los más altos pagados con ingresos de 4,55 millones de euros (+12% en comparación con lo que se dio en 2010) se reunió el pasado miércoles con el primer ministro de Francia, Jean-Marc Ayrault, a quien expresó su oposición a la propuesta fiscal del 75% para los ingresos superiores a un millón por año.


François Hollande y Jean-Marc Ayrault reiteraron el viernes su voluntad de poner en práctica la promesa del impuesto al 75% de los ingresos por encima de un millón al año, pero ¿cómo será la aplicación concreta de esta medida? eso se definirá en el Presupuesto 2013.

El PCF (Partido comunista francés) llamó hoy a esta solicitud de nacionalidad de Bernard Arnault "traición cobarde", subrayando que "hay que tener cuidado de los irresponsables y codiciosos ". Bernard Arnault, "primera fortuna en Francia y Europa, y cuarta a nivel mundial," muestra "el miedo a las consecuencias de una reforma fiscal que toque a los ingresos más altos."

El dirigente del Frente de Izquierda, Jean-Luc Mélenchon, dijo en twitter: "¡Tiempo para aplicar impuesto a los exiliados fiscales!

Qué nos queda...

Por Jorge Garrido
Escrito el 10 de Julio de 2012

Han transcurrido apenas 10 días desde que los voceros del sistema nos dijeron que no; que siempre no, que habían decidido que el pueblo mexicano no puede gobernarse a sí mismo y que para evitarlo la oligarquía había puesto en funcionamiento la maquinaría electoral que daría imagen de pulcritud a las alecciones más sucias de la historia de la Democracia.

Han pasado sólo 10 días pero han sido largos y difíciles como larga y difícil ha sido la lucha por la democracia en este país que no acaba de sobreponerse a la destrucción y la humillación de la que ha sido objeto por parte de los poderosos a lo largo de su historia.

Que es lo que queda después de que nos vuelven a arrebatar la esperanza de cambiar a nuestra Nación por la vía pacífica, que nos queda después de comprobar que la oligarquía es, y será, capaz de cualquier cosa con tal de no ceder ni un ápice del poder arrebatado al pueblo.

Nos queda lo más importante, lo más principal como nos lo ha dicho Andrés desde hace seis años, nos queda la dignidad y la razón, nos queda el sentimiento de solidaridad con el más desprotegido, nos queda la convicción de que México es más grande que toda la parvada de zopilotes que sólo esperan el momento de arrojarse sobre sus restos.

Nos queda, aunque el poderoso no lo entienda, el amor y la esperanza, el deseo de seguir adelante, la organización, la capacidad de indignarnos ante la injusticia.

Lo que nos queda, ellos no lo podrán tener nunca, lo que nos hace diferentes y los que nos llevará irremediablemente a la victoria.

Ha sido, y será, un Honor Luchar con Obrador.

La Jornada: De la protesta callejera al ritual del triunfo

La Jornada: De la protesta callejera al ritual del triunfo

La Jornada presenta en este reportaje de la protesta de ayer de YoSoy132 y otros grupos de ciudadanos inconformes con el atropello que significa la actitud venal de los "magistrados" del tribunal electoral y el IFE mismo, no sólo los hechos sino magníficas fotografías que muestran el cinismo, el servilismo y la burla de estos mercenarios, configurados muy bien, entre otras, en la figura de Luna, el farsante mayor de este grupo de cuatreros sinvergüenzas que se dicen juristas: traicionan no sólo al pueblo, sino al Derecho y lo que éste representa, haciendo que la gente desconfíe de todo lo que tiene que ver con este concepto, y con razón.

La Jornada: Resolución del tribunal profundiza la crisis de gobernabilidad, señala el PRD

"Los defensores de la sentencia dicen que no había pruebas suficientes para demostrar las operaciones fraudulentas, el rebase de topes de gastos de campaña o la falta de equidad. Eso dicen, pero más que juzgar la elección juzgaron el recurso; para ellos no hubo un solo acto irregular en la elección. La mitad de los ciudadanos cree lo contrario."

"El tribunal no ayudó. Su resolución profundiza la crisis de gobernabilidad democrática que vive el país y debilita el papel de las instituciones del Estado mexicano frente al desbordamiento de los poderes fácticos."

Leer nota completa aquí:

La Jornada: Resolución del tribunal profundiza la crisis de gobernabilidad, señala el PRD

Mélenchon, Dirigente del Frente de Izquierda en Francia, cuestiona tratado europeo

Jean-Luc Mélenchon, importante líder de izquierda en Francia, estuvo de vacaciones en América del Sur. Aprovechando  su asistencia al Foro de Sao Paolo, viajó a Venezuela en donde se entrevistó con el presidente Hugo Chávez. Leyó las biografías del Ché Guevara y de Simón Bolívar y tomó distancia de su entorno político para regresar con un buen estado de ánimo y una perspectiva fresca a continuar en la lucha en el "Front de Gauche" (Frente de Izquierda).

Mélenchon: "¿Si están tan seguros acerca de su tratado, por qué no le piden su opinión al pueblo?"

Resumen y traducción por Hasardevi

(Tomado de Le Huffington Post y l'Humanité)

20 Agosto 2012

Sobre el tratado europeo (particularmente el de la "disciplina presupuestaria" al que se opone tajantemente. N. de T.), la austeridad, Mélenchon regresó esta mañana, firme en su voluntad de reclamar un referéndum. Firme, también, en su convicción de que "las cadenas de la servidumbre van a explotar". Quizá en Grecia, en España o en Francia.

Jean-Luc Mélenchon también regresó al tema de la legislación y su lugar en relación con el gobierno social-liberal. « Nosotros no estamos en la oposición, nosotros somos autónomos. Y la etimología de autónomo, es 'aquel que establece por sí mismo sus propias normas'. No aceptamos entrar en la clasificación de los otros. […]  Y en la Asamblea, bajo la presidencia de André Chassaigne, tenemos un grupo que es combatiente, disciplinado y muy formado. »  

« Cuando los veo, me digo que ellos están menos listos para gobernar que nosotros »

Jean-Luc Mélenchon deplora la falta de acción del gobierno.  « Nosotros tenemos en la bolsa decenas de medidas para poner en acción de inmediato ». Para controlar las finanzas, ofrecer una alternativa en Europa, dice. Otra crítica del antiguo candidato del Frente de izquierda: la multiplicación de comisiones y la comisión de Lionel Jospin sobre la modernización de la vida pública, que era una oportunidad para abrirla a todos los franceses que tengan qué decir sobre el futuro de la V República.

Jean-Luc Mélenchon también se refirió a los resultados obtenidos por el Frente de izquierda y su futuro, los estrechos lazos que le unen con el partido comunista y aseguró que le une la amistad con Pierre Laurent, aclarando que hubo un pequeño malentendido durante las elecciones legislativas. Reafirmó su voluntad de no transformar al Frente de izquierda en un partido único, para permitir que todas las corrientes existan y se expresen, que la corriente sea claramente un consenso político. « Tenemos necesidad de un partido comunista fuerte, orgulloso y moderno." Igualmente, reafirmó su apoyo a los empleados de Fralib. 

«  Francia no debe intervenir en Siria »

« Hay que dejar a los sirios que ganen solos su propia revolución. ¡Se participó en la guerra de Irak y en Libia y miren lo que ha sucedido! » Para Mélenchon, corresponde a cada pueblo realizar su propia revolución. Los occidentales  cazan a los tiranos, dejan las armas y luego se lavan las manos sin preocuparse de lo que pueda ocurrir después. Regiones enteras desestabilizadas y  armas circulando sin control. Para Jean-Luc Mélenchon, lo primero que hay que hacer es ir a ver a Rusia y a China y pedirles que se exija firmemente la salida de Assad. « Y, si se debe intervenir en alguna forma, que sea sólo para asegurarse de la buena marcha de las elecciones ».