1/29/2009 04:32:00 p. m.

¿Radicalización de la Izquierda? Ahí el dilema... (parte 1)



“La corrupción del alma es más vergonzosa que la del cuerpo.” José
María Vargas Vila (1840-1933), escritor colombiano.

Por Hasardevi

Si se va a ser radical, se tiene que ser inteligente y muy razonable. De otra forma, toda declaración incendiaria, se queda en la vociferación, en la faramalla, en desplantes sin mayor sustento que el fervor transitorio. La radicalización de un movimiento o una posición se da sobre bases firmes y también en situación grave o de necesidad. La negociación es lo propio del ente “civilizado” [Definición de radicalizar: Afianzar o afianzarse una idea o una persona en una postura extrema o intolerante].


Abundando: radicalizar es interiorizar el conflicto en un movimiento, mientras se enfrentan democráticamente las varias tendencias y proposiciones y, al mismo tiempo, generar el conflicto dentro de la sociedad en torno a las proposiciones que se están planteando. Asimismo, es ser referencia para los que se encuentra fuera de la propia organización.


Si el Che Guevara dijo claramente que un revolucionario, refiriéndose al que toma las armas, debe estar imbuido de un gran amor a la humanidad, o no es sino un asesino, a mi modo de ver, quien pugne por la reivindicación de los derechos de los más desfavorecidos debe tener gran desinterés en logros personales y domeñar la propia auto-importancia. Al reivindicar los propios derechos, deberá actuar con igual amor a la justicia y a la humanidad, o de otra suerte se verá sumido en el mero resentimiento.


La mesura ha sido, si lo observamos con cuidado, la postura más visible de Andrés Manuel López Obrador; las medidas “extremas” (si se quiere llamarles así) como haber tomado las calles en el 2006 a consecuencia del burdo fraude perpetrado por la mafia que gobierna en abierta complicidad con los medios, se tomaron a plena conciencia y han sido en todo este proceso de RCP, las menos.


López Obrador insta constantemente a que la gente, lea sobre resistentes notables en el mundo, aprenda sobre la historia y los hombres valiosos de México, examine cuidadosamente el entorno político y social sin dejarse guiar por los medios masivos tramposos y no permita los atropellos en su persona. El apela constantemente a la conciencia de la gente, a la generosidad de mexicano, a sus valores como personas y como grupo, ya que sobrada muestra de ello han dado a través de los acontecimientos que saben enfrentar con el mejor de los talantes.


Esta congruencia en el hacer del presidente legítimo, se ha visto constantemente puesta a prueba por el entorno viciado incluso al seno del propio partido al que pertenece, ni qué decir del embate artero e inmisericorde al que se ve diariamente expuesto. Y sale avante me parece. ¿Qué hay de los políticos que lo rodean? Uno nunca sabe.


Tan pronto están con él cuando de captar votos se trata, tan pronto le dan la espalda en aras de sus muy egoístas ambiciones personales. Al así hacerlo, repudian a la ciudadanía que los puso donde están, se burlan de la manera más desvergonzada de la gente que los distinguió con su confianza y, en chocantes anuncios pagados, una parte de estos políticos indecentes, los más cínicos y oportunistas piden hipócritas disculpas a esa parte de la sociedad que siempre los ha visto, los que no con profundo desprecio, con gran desconfianza y, ante ellos, despliegan su ridículo vodevil televisivo.
***** ***** *****
Retomo el hilo de aquello con que inicié este razonamiento: si el movimiento de resistencia civil se agota ¿qué sigue? ¿a dónde se está dispuesto a llegar? ¿cuál será la tónica de las acciones? El presidente legítimo, a quien por aclamación se nombró así en asamblea general, a quien la RCP sigue desde hace ya dos años y dos meses, jamás, repito, jamás ha considerado la posibilidad de un estallido violento dentro de este movimiento. De ahí su exhorto a que se tenga claro lo que la resistencia y/o desobediencia civil pacífica significa.


La vía política, si no clausurada, tiene un muy escaso margen habida cuenta de la turbiedad que impera en el país, un país que se ve fuertemente cimbrado en sus cimientos en todos los aspectos: instituciones desvencijadas y corruptas, clase política y gobernante que se confunde con el crimen organizado, impunidad rampante, deterioro económico y social, arremetidas contra el estado laico y la educación gratuita... la lista es interminable. AMLO lo señaló sin ambages: desde el congreso no se va a resolver nada. Lapidario señalamiento. Entonces este año, las elecciones ¿qué? La información sobre cada candidato es obligado buscarla por cada resistente y su difusión oportuna para que no se sorprenda la buena fe... o la ignorancia de las personas.


Quienes estamos en este movimiento de resistencia civil pacífica sin otro interés que una verdadera evolución en el estado de cosas de nuestro país, con la legítima aspiración a una vida digna, con trabajo suficientemente remunerado para la mayoría, que es quien ahora sufre por las inequidades de un sistema virreinal disfrazado de democracia, debemos, estamos obligados a ejercer una seria auto-crítica, a exigirnos seriedad y congruencia, a moderar la expresión y activar la razón, la acción debe ser precisa en absolutamente todos los actos de nuestra vida cotidiana, el menor descuido lleva a debacles como la que vive hoy en día la vapuleada “izquierda mexicana”.


Cien individuos con convicción, organizados y con una actitud intachable, son un millón de veces más poderosos que una masa de millones sin mística, sin ideales.

El que tiene en sus manos poder, decía un escritor, tiene en sus manos responsabilidad. Y ante todo, el poder debe considerarse como una forma de servir al prójimo.
1/29/2009 10:06:00 a. m.

Las instituciones de la sociedad humana nos tratan como parte de una máquina. Se nos jerarquiza y se ejerce considerable presión sobre nosotros para cumplir con funciones definidas. Necesitamos algo que nos ayude a restaurar nuestra perdida y deformada humanidad. Cada uno de nosotros tiene sentimientos que han sido reprimidos y se han ido acumulando en nuestro interior. Hay un grito silencioso que yace en las profundidades de nuestras almas esperando para expresarse. El Arte proporciona voz y forma a los sentimientos del alma. Daisaku Ikeda
1/28/2009 03:34:00 a. m.



"Que clase de causas estoy haciendo ahora mismo? Que acciones estoy llevando a cabo?" Las respuestas a estas preguntas son lo que determinaran nuestro futuro. Daisaku Ikeda
1/27/2009 01:23:00 p. m.

Mientras se siga siendo sincero en la interacción con los demás, se encontrarán de manera natural, rodeados de buenos amigos. Daisaku Ikeda
1/26/2009 07:34:00 p. m.

Estos rojos que sueñan con Rosa…


Hace noventa años, Rosa Luxembourg, Karl Liebknecht y varios de sus compañeros
que acababan de fundar el Partido comunista de Alemania, fueron asesinados
por un comando militar, mientras que trataba de desarrollarse un movimiento
revolucionario en el país. Figura prominente del movimiento obrero
internacional, economista, téorica de la democracia, mujer cultivada,
sensible,
ella nos dejó una herencia fecunda que merece ser reevaluada en el
momento de la
crisis mundial del capitalismo.

(Título original: Ces rouges qui rêvent de Rosa…)


Nacido de la fusión de los ex-comunistas del Este y de los disidentes socialistas, « Die Linke » (La Izquierda) se reivindica en Rosa Luxembourg y sirve de modelo a la izquierda radical francesa.

BERLIN, de la corresponsal de Libération.fr NATHALIE VERSIEUX, traducido por: Hasardevi


En menos de una hora, las dos tumbas han desaparecido bajo un mar de claveles rojos. Como cada segundo domingo de enero, decenas de miles de admiradores habían visitado, el domingo pasado en el cementerio de los socialistas de Friedrichsfelde, al Este de Berlín, para rendir homenaje a Rosa Luxembourg y a Karl Liebknecth. El 15 de Enero de 1919, las dos figuras históricas de la izquierda radical alemana fueron asesinadas en Berlín por una tropa paramilitar, cuando Alemania, en plena revolución, estaba dirigida por el social-demócrata Friedrich Ebert. En Friedrichsfelde, la multitud, callada y de caras largas, se compone de una concurrencia más bien de edad y ampliamente masculina. La prensa es mal vista, a excepción de publicaciones neocomunistas que son Neues Deutschland y Junge Welt.

« Paz, Rectitud, Valentía »

En esta jornada helada, han venido muchos especialmente de lo más recóndito de la ex-RDA (República Democrática Alemana). Como esta pareja de jubilados Anglosajones que asiste a la conmemoración cada año desde 1985. Una vez más, para el 90ª aniversario del asesinato de Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo, compraron tres claveles a la entrada del cementerio. Uno para Rosa, uno para Karl, el tercero para Ernst Thälmann, el jefe del Partido Comunista alemán (KPD) de 1925 a 1933, muerto en el exilio a Buchenwald en 1944. La mujer admira «su valentía, cuando hoy tantos prefieren permanecer arrellanados en su sillón más que actuar». Su marido juzga la peregrinación de este año «más importante que nunca, en momentos en que el capitalismo está al borde del colapso».

Ambos se animan un poco a la vista de un grupo de amigos acurrucados al calor de un puesto de salchichas y vino. Como ellos, son los militantes del partido de extrema izquierda Die Linke (“la izquierda” en alemán), nacido el 16 de junio de 2007 de la fusión del partido neocomunista PDS, heredero del partido comunista SED de Alemania del Este, y los disidentes de izquierda del partido social-demócrata SPD, llevados por Oskar Lafontaine. “Tengo una relación muy emocional con Kart Liebknecht y Rosa Luxemburgo, explica Ulrich, de 63 años, antiguo profesor de la universidad. Ellos representan para mi el socialismo, el compromiso por las libertades, la paz, la equidad, la rectitud, el valor.” Ulrich vino de Hamburgo para asistir a la Conferencia internacional Rosa-Luxembourg, en donde los militantes de extrema izquierda sudamericanos ocuparán un puesto junto a palestinos, alter mundialistas, movimientos de lucha anti-imperialistas del Senegal o de Cuba. La entrada cuesta 21 euros - 15 para los desempleados y los jubilados.

10% de la intención del voto

Die Linke, esta alianza conformada por la antigua élite comunista de la ex-RDA y por los decepcionados de la social-democracia, es a menudo citada en Francia como un modelo por quienes tratan de construir una alternativa a la izquierda del PS. Ejemplo reivindicado por Jean-Luc Mélenchon, Die Linke interesa el CPF y no deja indiferente a Olivier Besancenot y su futuro Nuevo Partido Anticapitalista (NPA). Y no deja de preocupar a los responsables del Partido Socialista.

Más allá del Rhin, Die Linke forma una mezcla improbable pero redituablemente eficaz en el plan electoral. Acreditado de más del 10% de las intenciones de votación, la izquierda pone en apuros al Partido social demócrata SPD, reducido a desempeñar el papel de socio menor de Angela Merkel en Berlín desde la derrota de Gerhard Schröder en 2005. Die Linke está representado en los parlamentos regionales en diez de los dieciséis estados federados así como en el Bundestag, el Parlamento federal, con 54 diputados. Co-gobierna con el SPD, la ciudad de Berlín y cuenta con numerosos alcaldes en la ex-RDA. Hasta la fecha, dondequiera que se presenta, pasa el umbral del 5%, por debajo del cual un partido no es electo.

Este ascenso tiene también sus límites: ni en el Oeste del país ni en el nivel federal, Die Linke no puede esperar acceder al poder. “Una alianza del SPD con Die Linke es imposible de considerarse por una mayoría de alemanes del Oeste”, asegura el historiador Heinrich August Winkler, autor de una Historia de Alemania, siglos XIX-XX, Fayard, 2005. A los ojos de los votantes de izquierda leales al SPD, el partido carga como un lastre el pasado nebuloso de numerosos adherentes alemanes del Este. Muchos "calcetines rojos”, como se les denomina con ironía en el Oeste, han apoyado la dictadura comunista, e incluso colaborado con su policía política, la Stasi. De 73000 inscritos, más de dos tercios proceden de la ex República Democrática Alemana.

Sobre todo, El SPD y Die Linke no están de acuerdo en ningún tema, o casi en ninguno. Política extranjera, economía y sociedad, educación... Ningún terreno de acuerdo es posible entre los dos partidos. Es la razón por la cual Gerhard Schröder ha debido ceder el lugar a Angela Merkel en 2005: sobre el papel, SPD, Verdes y Die Linke tenían la mayoría absoluta la tarde de las elecciones con 336 curules de 615. “Pero una mayoría aritmética no es una mayoría política”, insiste Heinrich August Winkler. El SPD de Hesse, ha tenido una amarga experiencia en un Estado federado del Oeste del país. La lista social-demócrata llegada a la cabeza en las elecciones regionales hace un año, tentó a la alianza de izquierda. Pero se hizo descartar por su propio partido. Los electores de Hesse han sido llamados nuevamente a las urnas recientemente; esta vez, la victoria del candidato de derecha no está en duda.

Es así que la izquierda alemana, se encuentra desencantada de los partidos y sus dirigentes, no tienen confianza en votar por ellos, en el Die Linke, ya sean jóvenes o viejos, retirados, desempleados o en activo, sean del Este o del Oeste, todos quieren sobre todo la paz y desconfían de ver a Alemania exportando armas. Todos rechazan las inequidades sociales ligadas al desempleo y a los bajos salarios. Todos quieren la abolición de Hartz IV, la reforma del mercado de trabajo del gobierno de Schröder adoptada en 2005 que lleva el nombre de un antiguo director de personal de la Volkswagen, exconsejero de un excanciller del social-demócrata. En Alemania, Hartz IV es sinónimo de “desclasificación” social de los desempleados de largo plazo.
Markus, informático de 43 años, está decepcionado de los verdes que apoyó activamente en los años 80, “en la época en que todavía estaban a la izquierda”. Fue antes de lo que él llama “el acuerdo” con la social-democracia, la participación en el gobierno de Schröder, responsable de las reformas sociales que privaron a los desempleados de largo plazo de una parte de su indemnización por desempleo. Markus tiene sólidas convicciones anticapitalistas y anti-imperialistas.

« Viejos, decepcionados y perdedores »

Como Daniel, un estudiante de Dortmund de 27 años. El vota en rebeldía por la izquierda sin estar convencido por este “partido polvoriento de viejos” que no deja lugar a los trotskistas como él. “Die Linke, es un partido social-demócrata de izquierda que defiende las posiciones de la social-democracia de antes. Un partido demasiado reformador”, se burla, “¡mire lo que pasa cuando Die Linke participa en el gobierno! ¡en el parlamento regional de Berlín, no hacen sino avalar la política liberal y pragmática del SPD! ¡Ya ni hablan de abolir las reformas sociales de Schröder! ¡Ya ni ponen en tela de juicio la propiedad!” Con finos anteojos de intelectual, Daniel lamenta que la izquierda alemana no haya producido ningún personaje digno de la talla del Che Guevara o de Hugo Chávez, además de Kart Liebknecht y Rosa Luxemburgo.

« Los electores de izquierda proceden de horizontes heterogéneos, resume el politólogo Gero Neugebauer. En el Este, está constituido esencialmente por la antigua elite del régimen comunista y de aquellos que se socializaron: sus descendientes. Un segundo grupo está constituido por decepcionados y perdedores de la unificación. En el Oeste, se encuentran personas que no habían votado jamás por la izquierda, antiguos votantes de los Verdes y del SPD, los manifestantes que cambian de partido según los sondeos. Lo que es interesante es que estos electores no están convencidos de que Die Linke sea competente para gobernar. Se dejan guiar sobre todo por el carisma de Gregor Gysi (exdirigente del PDS) y de Oskar Lafontaine.”

En este contexto, el culto a Rosa Luxembourg (y accesoriamente a Karl Liebknecht) hace coincidir a todos. Este culto, preservado por la República Democrática Alemana, permitía al Partido Comunista de Alemania del Este reivindicar sus raíces en la historia alemana. “Rosa Luxembourg es el símbolo de la revolución, resume Klaus Schroeder. Ella dijo todo y su contrario. Era pacifista, en el sentido de que rechazó la Primera Guerra mundial. Pero estaba a favor de la guerra civil y, en este sentido, todo menos pacifista. A este respecto ¡estaba por la violencia!»

« Die Linke es un concepto heteróclito que puede funcionar en tanto registre éxitos electorales, y en tanto que el SPD esté en el poder, añade el politólogo Schroeder. Si tras las elecciones de septiembre, Angela Merkel llega a formar una coalición de centro derecha con los liberales, el SPD, en la oposición, defenderá las posiciones que son actualmente las de Die Linke y empujará a éste más a la izquierda, haciéndole perder una buena parte de su electorado.”
En Berlín, la pareja británica nostálgica de la ex-RDA se prepara para irse, cuando Daniel y sus amigos se ponen su capucha negra para ocultar la cara antes de ir a manifestarse a los gritos de “Palestina para los palestinos". Al mismo tiempo, más al oeste en la ciudad, una parte de la dirección de Die Linke camina junto a la comunidad judía de Berlín para manifestar su apoyo a Israel... Y Markus se pregunta qué se debe pensar de esta disonancia.
1/26/2009 11:34:00 a. m.

La vida puede ser más parecida a una serie de competencias que a un solo maratón. Se puede perder una carrera aquí o allá, siempre y cuando se gane una competencia en algún área. Todas las luchas por las que se atravesó se convertirán en una valiosa inversión en la propia persona. Daisaku Ikeda
1/23/2009 07:44:00 a. m.

Incluso lugares que han sido envueltos en la oscuridad por miles de millones de años pueden ser iluminados. Incluso una piedra del fondo de un río puede ser utilizada para producir fuego. Nuestros sufrimientos presentes, no importa cuán obscuros, sin duda no continuarán por miles de millones de años, ni se quedarán para siempre. El sol definitivamente saldrá. En realidad, su ascenso ya ha comenzado. Daisaku Ikeda
1/22/2009 09:51:00 a. m.

Si quieres construir una vida felíz, tienes que reflexionar cuidadosamente sobre sus fundamentos. Ciertamente, la felicidad no puede ser garantía basada en apariencias o en la simulación. La felicidad se reduce al estado de vida interior en un momento dado. Daisaku Ikeda
1/21/2009 12:55:00 p. m.

Considerar a las dificultades en la vida como desgracias o verlas como buena fortuna depende enteramente de cuánto hemos forjado nuestra determinación interior. Todo depende de nuestra actitud interior o estado de vida. Con un espíritu intrépido, podemos llevar una vida completamente alegre y agradable. Podemos desarrollar un "yo" de tal fortaleza que seamos capaces de esperar con ansia y con una sensación de alegría, las tribulaciones de la vida. Daisaku Ikeda
1/20/2009 09:42:00 a. m.

La gente que deja de evolucionar no puede inspirar a los demás. El liderazgo comienza desafiándose uno mismo. Daisaku Ikeda
1/19/2009 03:12:00 p. m.

Es precisamente cuando hemos sufrido la derrota que podemos determinar triunfar y abrir el camino a futuras victorias. Daisaku Ikeda

1/16/2009 08:34:00 a. m.

Cita Diaria


Libertad no significa la ausencia de toda restricción. Significa tener una convicción inamovible de frente a cualquier obstáculo. Esta es la verdadera libertad. Daisaku Ikeda
1/15/2009 08:03:00 a. m.

La esperanza transforma el pesimismo en optimismo. La esperanza es invencible. La esperanza lo cambia todo. Transforma el invierno en primavera, la oscuridad en claridad, declinación en ascenso, esterilidad en creatividad, agonía en dicha. La esperanza es el Sol. Es luz. Es pasión. Es la fuerza fundamental para que florezca la vida. Daisaku Ikeda
1/14/2009 08:32:00 a. m.

Cita Diaria


Una gran revolución humana en un solo individuo ayudará a llevar a cabo un cambio en el destino de una nación y, más aún, hará posible un cambio en el destino de toda la humanidad. Daisaku Ikeda
1/13/2009 02:57:00 p. m.

Cita Diaria


La palabra “carácter” tiene su origen en los vocablos griegos que significan “escultura” e “impresión”. Podría pensarse entonces que “carácter” es algo que está conformado o grabado. Puede ser cierto, desde una perspectiva médica que nuestros rasgos psicológicos y fisiológicos generalmente están genéticamente predeterminados. No obstante, saber esto agrega poco a nuestras vidas. Lo importante es cómo podemos mejorar nosotros aquí y ahora. Daisaku Ikeda
1/12/2009 09:37:00 p. m.

Gaza : existe « una especie de guerrilla informática” en los foros de discusión

Traducción de Libération.fr por: Hasardevi

Nota: publico esta entrevista porque me pareció interesante lo dicho acerca de la “radicalización en los foros de Internet” –para lo que pudiera ayudar a discernir sobre el particular a los que hacemos uso de un foro. Esto no quiere decir que comparta algunos puntos sobre lo aquí expresado en relación con el conflicto palestino-israelí.

Según el investigador Jean-Yves Camus, la escalada de odio en Internet entre pro-israelíes y pro-palestinos se debe a los “comandos de internautas”

Entrevista por FLORENT PECCHIO

Jean-Yves Camus es politólogo e investigador asociado en el Instituto de Relaciones Internacionales y Estratégicas (IRIS). Especialista en política radical y culturas marginales, es autor junto con Annie-Paule Derczansky de la obra “El mundo judío” (Ediciontes Milán).

¿Cómo se manifiesta el conflicto israelí-palestino en los sitios de Internet francés?

Existe una gran diferencia entre los dos campos. Del lado musulmán, existe una multitud de sitios Internet comunitarios, que se dirigen a los jóvenes venidos de la inmigración. Estos sitios no están vinculados a ninguna institución, y poseen cuando mucho un foro. La libertad de palabra ahí es entonces más grande. Del lado judío, la mayor parte de los sitios son institucionales. La palabra ahí es más restringida. Esto se observa también durante las manifestaciones. Las manifestaciones de los pro-palestinos son puestas en marcha por estructuras asociativas religiosas o laicas, mientras que las manifestaciones pro-israelíes son organizadas por el CRIF (Consejo representativo de las instituciones judías de Francia).

¿Cómo explica usted el desencadenamiento de odio en los foros de Internet?

Es lo propio de Internet. Yo mismo tengo esta experiencia en mi blog. La expresión en Internet es más polémica que una discusión clásica. Internet protege el anonimato. El discurso radical tiene lugar más fácilmente a distancia que a viva voz. Entre los comentarios de los usuarios, raramente se encuentran racciones que sean del tipo que complementan la información. Es fácil tomar posición, pero esto no quiere decir que se identifiquen. Aquellos que toman posición por Israel no son israelíes. Si lo hicieran, estarían en el ejército en este mismo momento.

Las reacciones de odio en Internet ¿son obra de grupos radicales ?

Uno ve movimientos que parecen enfocar su influencia en la web. Son la clase de movimientos políticos virtuales, como el Movimiento de los Damnificados del Imperialismo (MDI). Este no implica sino a algunas decenas de, pero tienen una gran visibilidad Internet. Hay tres maneras de tener influencia: los sitios de internet mismos, los videos posteados en las plataformas, y los comandos de internautas. Se trata de usuarios a quienes se instruye para intervenir en los foros, para impugnar la versión del adversario. Esta es una especie de guerrilla informática. Se observa con los pro-Hamas que están encargados de saturar los sitios israelíes. La Nebulosa de Dieudonné, Los Ogros, funcionan así. El sitio alberga un foro delirante basado en la teoría de la conspiración, donde todo el mundo viene a añadir su componente a la teoría.

¿Por qué esta radicalización virtual ?

En el movimiento pro-Palestina que se radicaliza, la televisión o Internet juegan un papel importante. Por ejemplo, del lado de Hamas, uno asiste a la puesta en escena de mutilados y muertos. Eso es algo que no existe en Israel, los Israelíes no muestran sus muertos. Más allá de un cierto vouyerismo, hay un efecto inevitable de radicalización. No se ve sino el resultado.
1/12/2009 01:59:00 p. m.

Cita Diaria

En tanto la historia humana continúe, vamos a enfrentar el desafío perenne de lograr, mantener y fortalecer la paz mediante el diálogo, haciendo del diálogo el certero y seguro camino hacia este fin. Tenemos que defender y proclamar esta convicción sin cesar, no importa que a cambio recibamos frías sonrisas o críticas cínicas. Daisaku Ikeda
1/11/2009 05:27:00 p. m.

Cita Diaria

En la lucha entre la justicia y el mal, tomar una posición neutral y ser indiferente es lo mismo que apoyar el mal. Daisaku Ikeda
1/10/2009 06:51:00 p. m.

Gaza: guerra de palabras en la Internet

Traducido de Libération.fr por Hasardevi

Los sitios de información hacen frente a un asalto de declaraciones racistas y antisemitas

Laure Équy

Reacciones en cadena, intercambios incendiarios, pero también rayando en el racismo o antisemitismo, “cascadas de insultos e injurias interminables”. El debate sobre el conflicto en Gaza hace furor en la Internet. Al punto de obligar a los sitios de información a cerrar los comentarios sobre los artículos respectivos. Liberación.fr también ha tomado esta decisión, orientando a los libernautas a inscribirse en un foro de discusión específico.

“Violentos”. La iniciativa de bloquear los comentarios sobre el conflicto a sido apreciada por diversas asociaciones. La Liga internacional contra el racismo y el antisemitismo (Licra) “se felicitan por una decisión sabia y responsable”. Si bien, juzga “indispensable que las medidas sean tomadas con el fin de proscribir las declaraciones de odio o racismo”, el Movimiento contra el racismo y por la amistad entre los pueblos (Mrap) se inquieta de que pueda haber un bloqueo y condena “toda forma de censura de las expresiones que se opongan a la línea editorial de ciertos diarios”.

Los sitios que han optado por no publicar las reacciones, se defienden de la acusación de querer cerrar el debate. “En vista del tenor de las declaraciones, no se trata de censura”, replica Clémence Lemaistre, redactora en jefe de 20minutos.fr, que propone al lector enviar por e-mail su contribución. Encargados de hacer la selección, los moderadores rechazaban el 60% de las reacciones – contra 10% de los temas menos susceptibles- y “perdían mucho tiempo con las declaraciones inaceptables”. Sobre LCI.fr, que bloquea también los comentarios desde el miércoles, “las condiciones del debate no estaban dadas”, estima su redactor en jefe, Pascal Emond.

Un tratamiento que no es reservado al conflicto israelí-palestino: “ya lo hemos hecho cuando se trata de temas que suscitan comentarios Inter comunitarios violentos”. Y los ataques que sobrepasan la línea amarilla vienen tanto de un lado como del otro”. “Todo el mundo se llevaba su merecido”, añade Richard Poirot, de Liberación.fr. Los mensajes publicables serían equilibrados entre pro-Israelíes y pro-Palestinos, pero las declaraciones retocadas son sobre todo por causa del antisemitismo, constata David Corchia, responsable de Concileo, que modera particularmente los comentarios en Liberación.fr y en Lefigaro.fr. “Uno identifica los contenidos ya que utilizan siempre la misma semántica”. Lo hacen, según él, “entidades organizadas que hacen todo para sabotear el intercambio y utilizan este espacio para impregnar de contenidos radicales”.

“Inundar”. Por otra parte, los internautas que, sintiéndose “protegidos por el anonimato”, utilizan la Web como un “desahogo”, el politólogo Jean-Yves Camus, habla también de una “guerrilla informática” bien orquestada: “Los cibercomandos se han convertido en una especialidad; tienen por consigna inundar los foros y contribuyen a caldear los ánimos”.
1/10/2009 05:10:00 p. m.

Cita Diaria

Es la función del mal dividir; alejar a las personas unas de otras y dividir a un país de otro. El universo, este mundo y nuestra propia vida, son el escenario de una incesante lucha entre el odio y la compasión, y los aspectos constructivos y destructivos de la vida. Al final, el mal sobre el cual debemos triunfar es el impulso de odio y destrucción que reside en todos nosotros. Daisaku Ikeda
1/10/2009 05:02:00 p. m.

Tel Aviv. Mientras el gobierno de Israel amenaza a la población civil de Gaza, a través de textos, con intensificar los ataques en la franja, activistas israelíes demandan un alto al fuego. Ap
1/10/2009 04:50:00 p. m.

El conflicto de Oriente Próximo

A través de los ojos de un artista y humanista

Por Hasardevi

Daniel Barenboim, argentino-israelí, con nacionalidad palestina y co-fundador del proyecto cultural Diván Este-Oeste junto con el fallecido literato estadunidense-palestino Edward Said, se mostró consternado debido a la situación que se vive en Gaza y explicó en Berlín que los organizadores de las próximas actuaciones aludieron cuestiones de seguridad para no presentarse en el Cercano Oriente como se tenía previsto.

La orquesta, compuesta por jóvenes músicos hebreos y árabes -palestinos, libaneses, sirios, jordanos, iraníes y egipcios-, debía presentarse en Egipto el día 10 y en Qatar el 12 de enero.El prestigiado pianista, quien también posee pasaporte español, dijo: «aunque nos honra que nos llamen una orquesta para la paz, no lo somos», ya que, apuntó, la paz requiere «otras actuaciones» aparte de la música; «pero tal vez es un modelo» y agregó que «incluso durante la guerra nuestros miembros han querido reunirse y hacer música con sus llamados enemigos. Esto es un hecho».

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1/09/2009 03:29:00 p. m.

Cita Diaria

N
o son las circunstancias difíciles las que lo derrotan a uno, sino la propia debilidad.
Daisaku Ikeda
1/08/2009 06:22:00 p. m.

Cita Diaria




N
uestra voz resuena con la vida.
Porque esto es así, puede tocar la vida de otras personas. Una voz impregnada de afecto y compasión, encuentra la ruta hacia el alma del escucha, llamando a su corazón y haciendo que éste cante; la voz humana convoca a lo más profundo del ser y puede incluso apremiar a una persona a la acción.
Daisaku Ikeda
1/07/2009 12:05:00 a. m.

Cita Diaria


"En la vida, cuando sentimos que hemos alcanzado el límite, es cuando empieza la verdadera batalla. Justo cuando te desesperas y piensas que es imposible continuar hacia adelante, ¿te volverás apático o dirás “esto aún no se termina” y te pondrás de pie con un espíritu inquebrantable? La batalla se decide por esta sola determinación." D. I.
1/06/2009 01:03:00 p. m.

Cita Diaria

“La lucha entre la felicidad y la infelicidad es la historia de la existencia humana. La lucha entre la paz y la guerra es la historia del género humano. El poder que nos guía hacia la eterna victoria entre estas luchas, es el poder del bien que existe dentro de nosotros.” D. I.
1/04/2009 11:18:00 p. m.

De una muy ruda y algo cursi realidad

Un encanto los tipos, gracias a su gracia personal, su profesionalismo como actores y a una magnífica dirección. Por momentos no entendía bien los diálogos por aquello del acento y la forma atropellada de hablar. No obstante, la anécdota está muy bien contada y me pareció una muy buena película que narra una realidad nacional, de manera tan natural como se van dando las cosas en nuestro entorno, así nomás... casi sin sentirlo.

El potente vínculo que existe en los lazos consanguíneos en este país, no impide el desarraigo cuando de dinero, fama o poder se trata. Antes de continuar, aclaro que esto no pretende ser una crítica de cine, sino más bien un recuento de lo percibido a través de una película bien hecha; por supuesto éste no será objetivo, sino tan subjetivo como la propia percepción.

Me queda la sensación de que hay un único benefactor en la película, sin aparente interés personal, a no ser el de haber conseguido a una muchacha joven y bonita con la mejor intención (casorio de por medio).

El par de hermanos, rudo y cursi, provincianos naïves venidos a más por azar, destino, merecimiento o fatalidad, huérfanos como son –al igual que la mayoría del pueblo mexicano gracias a un sistema cuidadosamente establecido al efecto, de educación, principios, valores éticos o una identidad más allá del terruño y el entorno inmediato, quizá la religión y desde luego la TV como mentor principal, caen en las garras de la manipulación tan “sencillito”, diría su patrocinador oficioso en su marcado acento argentino (muy buen actor también), como la mosca en la miel.

No pude menos que reflexionar en que muy otra sería su historia si junto con su trabajo, fecundo y difícil, hubiese existido la remuneración justa, el tiempo para un ocio merecido y llenado con deporte sí, pero también instrucción musical, libros, etc.; y que con una educación gratuita y eficaz del Estado aspirarían a mayor y mejor cultura... ah pero, ¡claro! Esto les llevaría a una conciencia de clase, a una forma de politizarse y comprender que se tienen derechos entre los cuales está educarse y vivir a plenitud y que no sólo la lotería, el fútbol y el “estrellato artístico”, son las vías hacia una vida decorosa y feliz. Hubiesen empleado mejor y obtenido mejor ganancia de su aventura gracias a su talento nato, que desde luego no estaba en el canto del cursi.

Carecer de “mística” en la vida, hace que se vincule el ser con el tener. ¿Cómo acceder a ella saltando por encima de religiones alienantes?

Ahí radica el valor de esta película, según yo, al mostrar los “anti-valores” que pueblan la imaginería de la sociedad en sus diferentes estratos, si bien de forma somera. Más llevadera la tragedia final de mirar las ilusiones y la oportunidad echadas al caño, gracias a un mecenas cuestionado en principio... pero si ofrece una oportunidad, “entonces está bien ¿no?”, con el permiso de la madre de los susodichos (estupendamente caracterizada por Dolores Heredia, irreconocible aquí. (Rudo y Cursi, película escrita y dirigida por Carlos Cuarón, producida por Alfonso Cuarón, González Iñárritu y G. del Toro)
1/03/2009 05:23:00 p. m.

UNO no puede convertirse en un jugador protagonista en la vida si se es fácilmente influenciable por sus emociones sobre cada pequeña cosa. La fortaleza de carácter yace en representar el drama de la vida con valor y confianza, practicando la auto-reflexión y el auto-control bajo cualquier circunstancia.D.I.
1/02/2009 02:11:00 p. m.

Un Caballo Blanco Hawaiano



"Un Caballo Blanco Hawaiano", Waikiki, Hawai, julio de 1985.
(Fotografía tomada por Daisaku Ikeda)

Al abrir la ventana se introduce el aroma de las brisas marinas. Como siempre, la playa de Waikiki se encuentra muy animada...
Los felices gritos de los niños. Las voces llamando a los amigos. Personas vestidas en coloridos trajes de baño que corren sobre la arena caliente. Otras, pasean lentamente bajo las sombras de las palmeras. Meditando en este paraíso del Pacífico, a donde la gente viene desde occidente y oriente para encontrarse y hacerse amigos.
“¡Disfruten!” –¡este es el espíritu Aloha! Entonces, mis ojos son atraídos hacia un punto de la playa. Allí, desde la arena, surge la figura de un caballo blanco. ¿Quién lo esculpió? Parece como si estuviese listo para galopar graciosamente. Me inclino con respeto y gratitud hacia los anónimos artistas de la playa que lo crearon.

¿Había alguien desenterrado un caballo sepultado en la arena? ¿O fue desenterrado desde las profundidades del corazón del artista?
Cuando la arena es tocada por manos creativas, ya no es sólo arena. Deja de ser simplemente una cosa. La arena se convierte en la hermosa figura de un caballo, una fusión de materia y espíritu.
Ese momento en que algo invisible se vuelve visible -¡allí encontramos el misterio de la creatividad!

Los seres humanos son obras de arte, del mismo material que las estrellas, creadas por el universo.
Este galopante caballo, también, ¡fue creado de los elementos universales de tierra, agua, fuego, viento y vacío! Todo lo creado por la naturaleza, incluido el ser humano, es una obra de arte.

El espléndido banano. El hibisco carmesí. Peces tropicales iridiscentes. La naturaleza misma busca la belleza. La vida lucha por la belleza. Nada que esté fundamentalmente vivo es feo.
La intensa luz del sol del interminable verano castigaba mi brazo mientras sostenía mi cámara. Una fuerte fragancia flota en el aire seco. ¿Es hierba de jengibre? ¿Carricera?

Basta con tener el corazón para percibirlo, el mundo está lleno de belleza. Las olas, las nubes, son grandes artistas.
La Tierra nos desafía: “¡Ciudadanos, sean bellos, sean fuertes, como yo! ¡Exprésense! ¡Originen cosas de valor! ¡Sean generosos! ¡No se repriman! ¡Creen! ¡Creen algo maravilloso!”.

¡Aportar es alegría! ¡Crear es alegría! Alentar a las personas es crear. Hacer amigos –¡esto, también es creación, como lo es forjar personas capaces! ¡La alegría de la creación! ¡Este es el clamor triunfal de la vida misma!
El historiador alemán Johan Huizinga se refiere al ser humano como “Homo Ludens” –el que juega- y sugiere que la cultura nace del juego.

Evadir una condición en la que se está atado a una búsqueda de cosas materiales y crear algo libremente: esto es cultura. Esto es lo que significa ser humano.
Las palabras que sugieren juego o disfrute aparecen en muchas partes del Sutra del Loto.
Dice, por ejemplo, “Pasear (divertirse) sin temor como el rey león”.
Y, “Subir a los carruajes enjoyados, conducir en todas direcciones, deleitándose y entreteniéndose”.

Asimismo, “día y noche por innumerables kalpas para encontrar constante deleite".
Existe en el sutra un personaje llamado Bodhisattva Mundo del León Juguetón.
Y el sutra habla del “pasatiempo realizado con los poderes trascendentales de El Que Así Llega”, así como se refiere al mundo como un lugar “donde los seres vivos disfrutan en paz”. El sutra también se refiere a un bodhisattva que “disfruta saliendo de la tierra, liberando a la gente de su sufrimiento”.

De entre todos los mundos que llenan este vasto universo, hemos elegido y venido a esta Tierra para crear felicidad. De manera que cuando el sufrimiento se acerca, remontémoslo como un corredor de tabla sobre una ola y ¡disfrutemos superándolo!
Cuando nuestra energía vital es fuerte, este mundo se convierte en un lugar para “disfrutar en paz”. Podemos extraer este poder del “mar esmeralda” que existe en nuestros corazones. El nombre Waikiki significa “manantial agitado”.

Cuando hacemos que emerja la fuerza vital, que se agite el manantial, ese momento y ese lugar se convierten en un paraíso –¡un jardín de gozo!

¡No presten atención a los asuntos triviales!
¡No se conviertan en héroes trágicos!
¡Superen el pesar en su corazón!
¡Es con este propósito que hemos nacido!
¡Disfruten!

Daisaku Ikeda
Noveno de una serie
Traducido de la edición del 4 de febrero de 2000, con permiso del World Tribune de la SGI-USA.
1/01/2009 06:13:00 p. m.

Poème inachevé

La musique souvent me prend comme une mer! Vers ma pâle étoile

Et moi, comment est que je sens la musique?
Si profonde et si content,
Je m'endors dans un rêve si vivant,
qui m'emmène hors de ce monde incertain

Bien que c’est soit vers la lune ou vers moi même,
je ne reviens pas qu’au rêve pérenne
Je veux bien voler à travers le ciel
quand je m’envole sous la mer dès mes rêves les plus étranges
Et pour tant, je ne sais pas si j’attendrai le cœur que j’en suis tendre
1/01/2009 06:08:00 p. m.

Fragmento de la Carta de Año Nuevo

"El día del año nuevo marca el primer día del mes, el comienzo del año y el comienzo de la primavera. Una persona que celebra este día acumulará virtud y será amada por todos, igual que la luna se llena gradualmente, moviéndose de oriente a occidente y tal como el sol brilla más intensamente cuando viaja del Este al Oeste". Nichiren
1/01/2009 01:58:00 a. m.

¡Feliz 2009!

Este blog está en construcción…
El blog tendrá diversas secciones sin faltar, desde luego, una dedicada a la resistencia civil pacífica de manera especial. Secciones todas ordenadas con fácil acceso. Mientras tanto, estaré publicando noticias de interés y "alimentando" el blog sin discriminar secciones; una disculpa hasta que domine este "arte del blog". Los saludo y digo: La realidad que percibimos es un reflejo de nuestras creencias; con convicción, podemos transformar la realidad en bien de todos, el asunto es ¿queremos hacerlo? Doy y recibo en comunión con el universo. Siempre gracias.